信息泉源： | 宣布日期： 2010-10-09 00:00:00 | 浏览量：740022
有人说 ，水还不简朴么 ？饮水不就是解渴吗 ？
可是 ，我们关于水事实相识几多 ？
自从人类以人工的工具将自己同大自然逐渐隔离后 ，我们对自然的相识和感知 ，就已经越来越弱化了。^显著的例证 ，就是关于水的熟悉几近于无知。英国一位水研究科学家说过：“我们今天对水的熟悉只有千分之一。”海内一位水康健^也说：“中国的水盲比文盲多。”
水中有年龄。水的知识并不像它的分子式(H2O)那么的简朴。水的功效绝不但仅是为相识渴。
水是生命的第一要素 ，水是生命之源。与水对话 ，就是与自然对话 ，就是与生命对话……
“一方水土养一方人”是什么意思
在中国人的古板文化中 ，凭证亲自体验 ，前人对水早有自己独到的明确：
前人的说法是：“民以食为天 ，食以水为先。”“药补不如食补 ，食补不如水补。”他们在造词的时间就已意识到 ，所谓“饮食” ，“饮”在前 ，“食”在后 ，“饮”比“食”更主要。没有食物 ，人可以存活几周；可是没有水 ，3天后就会死于脱水。
水为五行之母。水为山的“龙脉”。昔人择地建村 ，一样平常都取水口 ，他们以为水能生财 ，水能聚财 ，而水口更决议了一村的风水。
水的“液、固、气”三态 ，是中国昔人^早研究自然纪律的工具。《论语》中有“智者乐水”的话 ，孔子以为智慧人是喜欢水的 ，人和自然是一体的。而老子则更把水作为理想人格的一种象征来明确：“上善若水。水善利万物而不争。”
先秦著作《吕氏年龄》首次提出“流水不腐”的运动养生观。流水就是活水。一杯运动的、有生命活力的好水 ，安排多久也不会变味变质；而“死水一潭” ，就会糜烂发臭。
明代伟大的医药学家李时珍的《本草纲目》是中国古医药文化的不朽巨著 ，各人往往只知道内里是药物的纪录 ，着实 ，水也是药 ，书的首篇就是水的内容 ，水部为16部之首。书中对“露珠”、“节气水”、“井泉水”、“醴泉(甘泉)”等等的释名、气息和主治都有记述。好比“节气水” ，凭证李时珍的诠释 ，“此乃天地之天气相感” ，就是二十四个节气的自然水 ，如立春水、清明水等。他以为 ，“井泉水”因泉源差别 ，可以分成几类 ，其中远从地下泉而来的 ，水质^好。
李时珍说：“水为万化之源 ，土为万物之母。”他以为 ，人的饮食均资于水土 ，而饮食又是人生的命脉。以是对水的性味 ，即水的流止寒温、浓淡甘苦等 ，应当潜心相识。
为什么用有的水养鱼鱼不欢 ，浇花花不鲜 ？昔人说 ，“水至清则无鱼”。用现代的话来说 ，水太“清”了 ，鱼就无法生涯 ，纯净得被剥夺了营养的水甚至连鱼都养不活 ，花也养不鲜。
为什么好茶也要用山泉水冲泡才华出奇香 ？为什么有的水喝起来不如山泉水甘洌爽口 ？昔人说 ，“饮水思源” ，好的水源才华出好水。
水是养人的。俗话说 ，“一方水土养一方人” ，什么样的水养成什么样的人。昔人以水为镜 ，水是人心的镜子。人之性灵因水之情状的差别而各异。是水塑造了人。水质着实与美也有一定的联系。有人以为历代君王从苏杭选美着实是选水。西施厥后成为玉人的代称 ，她就是出在漂亮的古越山水的淙淙溪水边。由于 ，“一方水土养一方人” ，水美出玉人。
为什么说“人是水做的”
茫茫宇宙 ，唯有地球才有水 ，只有地球上才有生命。生命起源于水。有人以为 ，地球应该叫“水球” ，由于它是宇宙间^已知有水的星球。
水 ，这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物 ，它孕育生命。水是生命的源泉 ，水是生命的基本元素。地球上的生命是从单细胞最先逐渐演变的 ，都是在水中降生的。没有水 ，即没有生命。
人 ，就是从一个受精卵细胞浸泡在母体的羊水中发育成胎儿的。羊水的质量与小生命的发育生长息息相关。
水 ，这无色无味无处不在的透明液体———
在你的血中(占90%) ，
在你的脑中(占85%) ，
在你的心中(占80%) ，
在你的肾中(占83%) ，
在你的骨中(占22%)……
水是你生命结构的主要组成部分。都说“女人是水做的” ，着实无论男女 ，人自己就是水。我们身体的70%由水组成 ，人体凌驾2/3的部分是水。皮肤的呼吸、肾脏的事情、血液的循环、心脏的跳动、细胞的活力 ，人的一切生运气动 ，都离不开水 ，都必需有水加入。
水是生命物质溶剂 ，也是生命的营养物质 ，正凡人天天需要2500毫升水。在机体内 ，水一部分与卵白黏多糖等生物分子团结保存 ，在塑造细胞组织方面起主要作用；另一部分非团结状态的水 ，主要作为细胞内外主要溶剂而起作用。
水与空气和阳光一样 ，是人类赖以生涯的基��；水与卵白质、氨基酸一样 ，是人类延续生命的基本营养素。
